1. وجود کی اصالت پر متعدد دلائل 2. ماہیت کا متساوی النسبۃ ہونا اور پہلا برہان 3. ماہیت کا منشاء کثرت ہونا اور دوسرا برہان 4. ذہنی تحقق میں ماہیت کا اثر نہ رکھنا اور تیسرا برہان ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔